Сегодня Республика Беларусь является централизованным государством с ярко выраженной «вертикалью» власти. За последние 5 лет в стране наметилась определенная стабильность.

Болгарских евреев объединяет организация «Шалом», которая является преемницей Общественно-культурной Организации Евреев Болгарии. Она включает 8 000 евреев в Болгарии, в том числе из 19 отделений в регионах, и координирует деятельность других еврейских групп в стране. Область деятельности организации «Шалом» охватывает все направления еврейской жизни в стране в рамках различных программ.

Объединенная еврейская община, включающая сефардов и ашкеназов, существует в стране с 1945 года. Федерация еврейских общин Боснии и Герцеговины занимается организацией религиозной и светской жизни еврейского населения. «Ла Беневоленция», еврейская благотворительная ассоциация, учрежденная 100 лет назад, работает на благо всего населения, независимо от религиозной или национальной принадлежности.

Появление еврейской общины на Кипре относится, вероятно, к началу 3 в. до н. э. Евреи Кипра пережили многие исторические перипетии. После 2-й мировой войны британские власти создали на Кипре лагеря для интернирования нелегальных иммигрантов в Палестину. В 1946–48 гг. через эти лагеря прошло около 50 тыс. евреев, переживших Холокост и стремившихся в Израиль. 

Рига является самым важным центром еврейской жизни в Прибалтике. Здесь проживает 11000 евреев. В Латвии есть также несколько общин поменьше, например, в Даугавпилсе (Двинск).

Корни евреев Литвы уходят в дни Великого Герцога Гедиминаса, который основал первое литовское государство в XIV веке. К концу XV века здесь уже были процветающие еврейские общины. Со временем Вильнюс стал известен под названием «литовский Иерусалим», так как он был крупным центром еврейского религиозного образования.

Первые евреи появились на территории, ныне известной как Республика Македония, во времена Римской империи, где они осели, спасаясь от преследований на других землях. Первым свидетельством еврейского присутствия в регионе является древняя синагога (3-й-4-й век до н.э.) в античном городе Стоби, расположенном на юго-востоке страны. Перед Второй мировой войной еврейская община Македонии была сосредоточена в городах Битола (приблизительно 8 000 евреев), Скопье (приблизительно 3 000 евреев) и Штип (приблизительно 500 евреев). Большинство евреев, включая почти всю еврейскую общину Битолы, были сефардами, которые говорили на языке ладино.

Во всех крупных городах есть синагоги. Движение Хабад играет важную роль в религиозной жизни молдавских евреев. В Кишиневе работает 2 дневные школы, а в городах Бельцы, Бендеры и Тирасполь работают воскресные школы. Еврейская жизнь регулярно становится темой конференций, проводимых в Кишиневском университете совместно с Республиканским обществом еврейской культуры, которые часто посещают иностранные гости. Материалы конференций публикуются в виде печатных изданий. Кроме того, появился целый ряд еврейских книг. Активную работу ведет еврейская музыкальная группа, а также планируется организовать еврейский театр. Выпускаются еврейские газеты «Истоки жизни» и «Еврейское местечко», а также выходит телевизионная программа «На еврейской улице».

В течение последних лет Объединение еврейских религиозных общин Польши координирует деятельность всей еврейской общины страны. Его четкая структура обеспечивает успешное развитие общины сегодня и является фундаментом для реализации планов в будущем.

После развала Советского Союза и образования на постсоветском пространстве ряда новых государств, в состав «российского еврейства» уже не входят многие общины, которые входили в него в годы коммунистического режима и до его установления. Даже с учетом этого, в России проживает одна из крупнейших еврейских общин мира. Помимо общин двух главных городов – Москвы (200 000 человек) и Санкт-Петербурга (100 000 человек), - на территории страны существуют несколько десятков общин с численностью более 1 000 человек. За последние годы численность еврейского населения сокращается, главным образом, в результате эмиграции и процесса старения населения. По оценкам, численность евреев в городе Биробиджан Еврейской автономной области не превышает 7 000 человек.

Большинство румынских евреев старше 70 лет. Тех, кто моложе 25 лет насчитывается примерно 1 000 человек. В Бухаресте живет 600 евреев. Небольшие еврейские общины есть и в некоторых городах Молдовы - в Яссах, Дорохое, Сучаве, Радаути, а также в Трансильвании – это Клуж, Арад, Тимишоара,Сату Маре, Таргу Муреш, Орадея, и на берегу Черного моря – в Констанце.

Деятельность Федерации направляют различные комиссии: по делам культуры; по делам религий; Хевра Кадиша; комиссия по работе с людьми, пережившими Катастрофу (Шоа) еврейского народа (получение компенсаций и другой помощи); по социальной помощи и поддержке (координация деятельности различных социальных служб, от финансовой помощи до заботы о здоровье и помощи по дому); по возвращению еврейского имущества; организация музея; работа с молодежью и т.д.

Большинство словацких евреев живут в Братиславе, столице страны, но еврейские общины есть и в других городах: Козице, Прешове, Пьештяни, Новых Замках и т.д. Возраст большей части еврейского населения превышает 70 лет, что объясняется существенным количеством смешанных браков. Тем не менее, молодежь начинает возвращаться к своим еврейским корням, возрождая тем самым общину словацких евреев.

Традиционными центрами еврейской жизни в Словении были восточные регионы страны (Прекмурье), где еврейская жизнь процветала. Но после Холокоста ситуация сильно изменилась, и теперь подавляющее большинство словенских евреев живет в столице Любляне.

Евреи Украины – это третья по величине еврейская община Европы и пятая в мире. Больше всего евреев живет в Киеве (110 000 человек), Днепропетровске (60 000), Харькове (45 000), Одессе (45 000). А также и в других городах. В Западной Украине доля еврейского населения значительно ниже довоенного уровня. Так во Львове и Черновцах живет по 6 000 евреев (в каждом из городов). Большинство евреев современной Украины говорят на русском и/или украинском языках. И только для немногих людей старшего поколения идиш является родным. В 1926 году для 76,1 процента евреев Украины идиш был родным языком. Средний возраст еврейского населения приближается к 45 годам.

В столице Хорватии - Загреб живет более половины хорватских евреев. Есть также небольшие общины в Осиеке, Риеке, Сплите и Дубровнике. Средний возраст членов общины - примерно 60 лет. А молодых всего около 250 человек.

Кроме Праги, - в ней проживает большая часть членов еврейской общины Чехии, - есть несколько других общин. Среди них - Брно, Плзень, Оломоуц и Карловы Вары. Ни одна из них не насчитывает более 350 человек. Большинство евреев Чехии – пожилые люди. Однако в последнее время община начала омолаживаться за счет евреев из других стран, главным образом американских, которые трудятся в Праге.

Самая крупная еврейская община живет в Цюрихе (6 800 человек), в Женеве (4 400) и Базеле (2 600). Есть евреи и в других городах и населенных пунктах Федерации. Примерно 61 процент евреев живет в немецкоговорящей части страны и 36 процентов – во франкоговорящей.

Еврейское население Швеции сегодня составляет приблизительно 18 тысяч из 9-миллионного населения страны. Самая многочисленная еврейская община проживает в г. Стокгольме. Общины имеются и в городах Мальме, Гетеборг, Бурос, Хельсингборг, Лунд и Уппсала.  Основной состав общины – это евреи, приехавшие в Швецию до войны пережившие Холокост и их потомки, а также беженцы из Венгрии в 1956 и из Польши в 1968 годах. В последнее время в Швецию приезжают мигранты из стран бывшего Советского Союза.

До Второй Мировой войны Еврейская Община Эстонии была хоть и малочисленной, но процветающей и очень активной. В начале 20 века Община построила здание Еврейской школы, в котором до сих пор находится Таллиннская Еврейская школа. Во всех крупных городах Эстонии были синагоги, которые во время войны были разрушены. В советское время деятельность Общины была официально приостановлена. Но к концу 80-х годов она стала возрождаться.